解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太 一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时 等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠 欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰 望黄帝既上天 ，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>