解释 : 二世又遣 使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公 旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记 府，可谓 信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>