解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而 挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外 有节理，中 直空虚；松柏为百木长， 而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>