解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书， 谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。 对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝 言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。 汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太室。... 更多 >>