解释 : 其秋,上幸雍,且 郊。或曰“五帝,泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今 年得宝鼎,其冬 辛巳朔旦冬至,与黄 帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复 始。’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁 得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经, 疑其妄书, 谢曰:“宝 鼎事已决矣,尚何以为!” 卿因嬖人奏之。上大说 ,召问卿。 对曰:“受此书申功,申 功已死。”上曰:“ 申功何人也?”卿曰:“申功,齐 人也。与安期生通,受黄帝 言,无书 ,独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。 汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封 禅七十二王,唯 黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮 夷,五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患 百姓非其道,乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝,宿三月。鬼臾区 号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者, 甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采 首山铜,铸鼎 荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑,群 臣後宫从上龙七十馀人,乃上去 。馀小臣不得上,乃 悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰 鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ,东使候神於太室。... 更多 >>