解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其 计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>