解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜 之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王 又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女 子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而 死。有信如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊兵 哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也 。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>