解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣 ,而卿弟 毅有大罪,法及内史。”恬 曰:“自吾先人 ,及至子孙 ,积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先 人之教,以不忘 先主也。昔周成王初立, 未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下 。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受 其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走 而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书, 乃流涕曰:‘孰谓周公旦欲 为乱乎!’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’ 。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是 必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌;桀 杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身 死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求 免於咎也,将以谏而 死,原陛下为万民思 从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将 军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰:“我 何罪於天,无过而死乎?” 良久,徐曰:“恬罪固 当死矣。起临洮属 之辽东,城巉万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>