解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人 ，及至子孙 ，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘 先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是 必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>