解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>