解释 : 是故君子反情以和其志，比类 以成其行。奸声乱色不 留聪明，淫乐废 礼不接於 心术，惰慢邪辟 之气不设於身 体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四 气之和，以著万物之理。是故清 明象天， 广大象地，终始 象四时，周旋象风雨；五色 成文而不乱，八 风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成 ，终始相生 ，倡和清浊，代相为 经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下 皆宁。故曰 “乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。 以道制欲， 则乐而不乱；以 欲忘道，则惑而不乐。是故 君子反情以和 其志，广乐以成其教，乐行而民乡方， 可以观德矣。... 更多 >>