解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵 良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而 王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。 ”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？ ”赵良曰 ：“反听 之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之道 ，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。 今我更制其教，而为其男女之别，大 筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮，不如 一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔 谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言 药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子， 子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资， 自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口 之下，而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置 晋国之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴 人致贡；施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之，款关请见。 五羖大夫之相秦也 ，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男 女流涕，童子 不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大 夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名 也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而称寡人， 日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而 无礼，人 而无礼，何不 遄死。” 以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀 祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也 。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。 此一物不具，君 固不出。书 曰：“恃德者昌，恃力者亡 。”君之危若朝露，尚 将欲延年益 寿乎？则 何不归十五都，灌 园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤， 敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠秦国之 教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者， 岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>