解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>