解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或 曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳 朔旦冬至,与黄帝时等 。”卿有札书曰:“黄帝得 宝鼎宛,问於鬼臾 区。区对曰:‘帝得宝鼎 神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。’於 是黄帝迎日推筴,後率 二十岁得朔旦冬至,凡 二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经,疑其妄书,谢曰 :“宝鼎事已决矣,尚何以为 !”卿因嬖人奏之。上 大说,召问卿。对曰:“受此 书申功,申功已 死。”上曰 :“申功 何人也?”卿曰: “申功,齐 人也。与安期生通 ,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通,封禅。 封禅七十二 王,唯黄帝得上泰山封’。申 功曰:‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。 天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱,此五山 黄帝之所常游,与 神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道,乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者, 甘泉也。所谓 寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣 ,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天 子曰:“嗟乎!吾诚 得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎,东... 更多 >>