解释 : 赵文、赵造 、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至 三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常 民也，非所以 论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足 以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>