解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合 兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>