解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能 通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>