解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一 之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿。对曰 ：“受此书申公，申公已死。”上曰 ：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通， 受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝 之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百 姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室 。... 更多 >>