解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上 圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民 思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>