解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万， 身虽囚系 ，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>