解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取 ，不能自解 於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时 不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物 有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>