解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰：“ 鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗 敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆 听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“ 反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自 卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教， 父子无别， 同室而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无诛， 可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原 望见，行而 无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君 ，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖 ，行於国中，不 从车乘，不操 干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监 以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以 为功也。刑黥太子之 师傅，残伤 民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上也 捷於令。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此数事 者，非所以得人 也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持 矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰 ：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德 ，可以少安。君尚 将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>