解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君 。商君曰:“ 鞅之得见也,从孟兰 皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗 敢原也。孔丘有言曰 :“推贤而戴者进,聚不肖而王者 退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位,非其 名而有之曰贪名。”仆 听君之义,则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商 君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“ 反听之谓聪,内 视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自 卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君 曰:“始秦戎翟之教, 父子无别, 同室而居。今我更制其教,而为其 男女之别,大筑冀阙 ,营如鲁卫矣。 子观我治秦也,孰与五 羖大夫贤?”赵良 曰:“千羊之皮,不如一狐 之掖;千人之诺 诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎 ,则仆请终日正言而无诛, 可乎?”商君 曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘 言疾也。夫子果肯 终日正言,鞅之药 也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖 大夫,荆之鄙人也。闻秦缪 公之贤而原 望见,行而 无资,自粥於秦客,被 褐食牛。期年 ,缪公知之,举之牛口之 下,而加之百姓之 上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君 ,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸 侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖 ,行於国中,不 从车乘,不操 干戈,功名藏 於府库,德行施於後世。五羖大夫死, 秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监 以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀 阙,非所以 为功也。刑黥太子之 师傅,残伤 民以骏刑 ,是积怨畜祸也。教 之化民也深於命,民之效上也 捷於令。今君又左建外易,非所以 为教也。君又南面而称寡人,日 绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣, 君又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰:“得人 者兴,失人者崩。”此数事 者,非所以得人 也。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持 矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰 :“恃德者昌,恃力 者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益 寿乎?则何不归十五都, 灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德 ,可以少安。君尚 将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以 收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>