解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。 羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所 不如。何 可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>