解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之 极也；日月者 ，明之极也； 无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>