解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼 臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申 功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复 当黄帝之时。 汉之圣者在 高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登 天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>