解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也 ，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>