解释 : 二世又遣使者之阳 周,令蒙恬曰:“君 之过多矣,而卿弟毅有大罪 ,法及内史。”恬曰:“自吾先 人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万, 身虽囚系,其势足以倍 畔,然自知必死而守 义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也 。昔周成王初立,未离襁褓, 周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有病甚 殆,公旦自 揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃 ,旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府,可谓信 矣。及王能治 国,有贼臣言:‘周公 旦欲为乱久矣,王若 不备,必有大事 。’王乃大怒,周公旦走而 奔於楚。成 王观於记府,得周公 旦沈书,乃流涕曰: ‘孰谓周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之 宗,世无二心,而事 卒如此,是必孽臣逆乱, 内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关龙 逢,纣杀王子比干 而不悔,身死则国亡。臣 故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非 以求免於咎也,将以谏而死,原 陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军, 不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太 息曰:“ 我何罪於天,无过而死乎? ”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城 巉万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬 之罪也。”乃吞药... 更多 >>