解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成 王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药... 更多 >>