解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道， 混混冥冥。光 翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也， 形者生之具也。不 先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>