解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口 铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟， 由余、越 人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易... 更多 >>