解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏 。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>