解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏； 然其序四 时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不 可易也。墨者 俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>