解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可 与虑始而可与 乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不 易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之 言也。常人 安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼 而王，五伯不同 法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过， 循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>