解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之 心重，寻 常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>