解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻 昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万 物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。 禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无 疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。 惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>