解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇 哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿 日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>