解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大 夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。 ”孝景用其计，而六 国畔逆， 以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>