解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>