解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。 身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何 责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>