解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封 ，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖 君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>