解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗， 世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎 也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於 将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>