解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠 当世之君 ，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是 使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>