解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢 犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不... 更多 >>