解释 : 於是大司 马进曰：“陛 下仁育群生，义 征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其... 更多 >>