解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正 名实，不可不 察也。道家使 人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其 为术也， 因阴阳之 大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>