解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方 员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日 月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>