解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自 吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>