解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而 教，知者不变 法而治。因 民而教， 不劳而成功 ；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>