解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所 增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫... 更多 >>