解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相 沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁 近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>