解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫 公孙鞅之事 孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节 也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨 。何为不可哉？” ... 更多 >>