解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖 之行，为轻百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>