解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>